Средневековые призраки: от гнилой плоти до воров ложек
В средневековой Англии истории о призраках были не просто страшилками, а частью религиозной доктрины. Вера в чистилище — место, где души очищаются от грехов перед раем, — подпитывала веру в духов, которые возвращались к живым с просьбами о молитвах и покаянии. Об этом сообщает издание Phys.org.
В начале XV века в цистерцианском монастыре Байленд в Северном Йоркшире записали 12 историй о призраках. Среди них — духи, меняющие облик, ходячие мертвецы и дух, который украл серебряные ложки. Одна женщина описала, как погрузила руку в плоть духа, словно она была гнилой и неосязаемой.
Призраки редко причиняли физический вред. В одной истории дух перебросил человека через изгородь, но поймал его с другой стороны, чтобы тот не ушибся. Чаще они искали помощи: один дух признался, что был отлучен за кражу ложек, и попросил вернуть их и получить отпущение грехов.
Истории несли мораль: читателей призывали молиться за души в чистилище и задумываться о собственном поведении. В одной из них сестра Адама де Лондона, мелкого землевладельца, угрожала брату, что он постигнет та же участь, если он не вернет спорное имущество её мужу и сыновьям.
Некоторые истории отражали заботы землевладельцев: бедный дух был наказан за то, что недостаточно хорошо вспахал землю своего хозяина. Вера помогала противостоять духам: Уильям де Брадефорт прогнал призрака именем Господа, и тот улетел, «как кусок холста, разворачивающий свои четыре угла».
Иногда мораль была неясной. Дух Джеймса Танкерли, бывшего настоятеля, ослепил свою бывшую наложницу. Его не стали слушать, а выкопали тело и бросили в болото. Археологи нашли в заброшенной деревне Уоррам Перси скелеты XI–XIII веков со следами посмертных увечий, что подтверждает: средневековые люди предпочитали не рисковать и обезвреживать мертвецов.
