Динозавры в наскальных рисунках бушменов: почему учёные ошибались
Десятилетиями в палеонтологии росла теория о том, что коренные народы юга Африки — Сан и Басото — задолго до появления науки замечали кости динозавров и изображали их на стенах пещер. Новое исследование Дэвида Уитлсона из Оксфордского университета, опубликованное в Southern African Humanities, показывает, что эти утверждения не выдерживают критики. Об этом пишет издание Phys.org.
Уитлсон разобрал два ключевых случая. В 2005 году палеонтолог Пол Элленбергер заявил, что красная фигура на древнем рисунке изображает след динозавра и мифическое существо ǁKhwai-hemm. Однако, изучив рукописи коллекции Bleek and Lloyd, Уитлсон выяснил: ǁKhwai-hemm — это олицетворённый огонь саванны, который сжигает всё на своём пути после обмана богом-богомолом ǀKaggen. Никаких песен о древних следах или мифов об окаменелостях, связанных с этим существом, не существует.
Второй случай — утверждение 2024 года о том, что Сан изобразили мифическое животное с бивнями, вдохновлённое окаменелостями дицинодонтов. Уитлсон посетил оригинальную роспись и обнаружил, что пара сероватых бивней — это на самом деле развод чёрной краски, нанесённый, возможно, в другое время. Копии Джорджа Стоу, на которые опирались авторы, известны своей неточностью, а рассказ женщины по имени 'Kou'ke был переведён и пропущен через мировоззрение самого Стоу.
По словам Уитлсона, проблема не в том, что коренные народы не могли интерпретировать окаменелости, а в том, что западные учёные навязывают своё мировоззрение без доказательств. Рисунок, скорее всего, изображает дождевое животное — мифическое существо, которое Сан могли охотить, чтобы вызвать дождь. "Миф одной культуры — иногда окно, позволяющее увидеть вещи с её перспективы, — говорит Уитлсон. — В этом случае нет геомифа об окаменелостях. Нет окна, показывающего, как Сан на самом деле думали об окаменелостях".
