Как самурайский кодекс покорил Запад: секрет книги, которую обожал Рузвельт
В 1899 году Инадзо Нитобэ, потомок самурайского рода и христианин, опубликовал на английском книгу «Бусидо: душа Японии». Поводом стал вопрос бельгийского юриста о том, как Япония учит морали без религиозных уроков в школах. Ответом стали семь самурайских добродетелей: честность, мужество, доброта, вежливость, правдивость, честь и верность. Об этом сообщает портал Phys.org.
Книга стала международным бестселлером, а президент США Теодор Рузвельт называл её одной из любимых. Спустя более века психологи из Университета Нагои Рёта Такано и Минору Карасава применили компьютерный анализ языка, чтобы изучить, как устроены моральные ценности в тексте. Они сравнили «Бусидо» с сотнями других англоязычных книг, включая тексты о христианстве и японской культуре.
Исследователи использовали метод контекстуального представления конструктов: языковая модель переводила каждое предложение в числовое значение и сравнивала с утверждениями из опросника моральных оснований. Выяснилось, что «Бусидо» выражает все шесть базовых моральных категорий — заботу, равенство, пропорциональность, лояльность, уважение к авторитету и чистоту — ярче среднего, особенно выделяясь уважением к авторитету.
Среди 30 книг о японской культуре «Бусидо» заняла второе место по распространённости на Западе после «Книги о чае». При этом чем ближе набор моральных категорий книги к «Бусидо», тем шире она издавалась, переводилась и цитировалась. Авторы отмечают, что японское понятие чести «мейё» отличается от западного: оно основано на терпении и контроле эмоций, а не на престиже. Исследование опубликовано в PNAS Nexus и показывает, как психологические методы позволяют измерять ценности в текстах и сравнивать моральные традиции разных культур.
